编者按：“老不读三国，少不读水浒”，都说“三国”写的是男人的“江湖”，但从《三国演义》诞生至今，对其中仅有的几位女性命运的遐思、探究、演绎却未停歇。电视剧新《三国》的历史表现手法，更让人对那几位乱世佳人投去了更多的目光。无论对新版电视剧有怎样的褒贬，但从《三国演义》流传、曹操墓发现风波等事件，不难看出，国人对历史的解读和应用愈发偏向多元、个性，这恰是一个民族文化发展的潜在需要。
“红颜祸水”是中国的老话，甚至是朝代兴亡的“标准答案”……英雄、美人是“一个巴掌拍得响”的吗？让女人分担、承受男性角逐世界的代价，这是否亦是男性的一种悲哀？风云消散后，谁真正体恤过这些“名女人”的忧伤？
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西忻州人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。“惨死系列”至少包含了四种不同的版本；“善终系列”则有三个核心版本……[结局若此？貂蝉和关羽竟然有这样的关系？]
大乔：庐江皖县[今安徽潜山]人也。父乔国老德尊于时。大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，孙策攻皖，拔之。纳大乔为妾。后人谓英雄美女，天作之合。
孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！
小乔：《三国志·吴书九·周瑜传》载：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
周瑜在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载）。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。
甄氏（182—221），甄洛，又名甄宓(fú)，中山无极（今河北省无极县）人，三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。甄宓是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。曹操平定河北，见甄氏貌美，欲纳之，使人把守袁氏府门。曹操离开后，长子曹丕过其第，见甄氏，竟自取之，生魏明帝曹叡和女儿东乡公主。丕为帝，立为后。不久为郭氏夫人所谗，构陷而死。后其子魏明帝即位，追谥其为“文昭皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。 [堪称妇女典范，却让曹操父子三人反目的女人]
孙尚香，三国时期的主要女性人物之一，即孙夫人，在小说《三国演义》中被称为孙仁。史书《汉晋春秋》记载名为孙仁献。生卒年不详，吴郡富春（今浙江富阳）人。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙尚香自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙尚香，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
编后：明末清初著名诗人吴伟业在有名的《圆圆曲》中这样写：“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，以此为陈圆圆翻案，这句诗也同样适合三国里的这五位奇女子。无论她们其人其事真实与否，但她们的形象无论在文学史还是史实中的作用，特别是对国人审美的贡献，是值得我们乐道和玩味的。
