大陆与香港已经成博弈之势
大陆与香港之关系，自从香港回归那一天开始就没有停止过互相博弈的状态。香港在英国法治传统下已经生活了一百五十多年，香港社会其实已经习惯了法治社会。许多香港居民在香港回归之前纷纷搬迁，或者改变身份正是对回归之后的香港社会的不确定性的恐惧感引起来的。
中国地域格局就是“二岸三地”。在“三地”中，即台湾、香港与澳门三个地方。台湾，因其事实上的独立，拥有一个国家的全部条件，事实上与大陆的关系是互相对峙的关系。而回归之后的澳门因为地方太小，完全无力与大陆博弈，因此，只是作为香港的影子，与香港同舟共济，命运与共。只有香港这个地方有实力与大陆作一点艰难的博弈。面对中国大陆强大的经济实力与军事外交上的绝对优势，香港唯一的博弈优势就是政治制度。这种博弈从这十五年来的各种事件中就可以看得出来。从“七一大游行”、“五一大游行”，到最近孔庆东骂港事件这种小事，都是大陆与香港互相博弈的表现。
这种博弈，其实就是两种不同的社会制度差异造成的。香港回归之前，邓小平虽然说过，香港特别行政区保持自己的自治传统，保持自己的制度不变，而且前五十年不变，还说五十年之后也变不了。但是，人存政兴，人亡政息，要去世的人说话算数是不容易的。因为现实政治的发展形势常常是由不了一个去世的政治人物的。现实的形势发展就是大陆越来越多的势力在左右着香港传统的政治格局，不稳定的因素越来越多。香港唯一可以与大陆形成博弈之势的力量就是法治传统与法治制度。这种法治制度已经深入到几乎每一位香港居民的内心。大到基本法及法律的制定，小到车上吃东西这样的小事，他们都自觉起来维护社会的秩序。对不遵守社会公共规则的人齐声谴责。其实，这种意识就是现代公民意识。
年前，凤凰卫视节目主持人闾丘露薇以给女儿的一封信的名义表达了一个客观现实，那就是香港的法治社会比较安全，大陆社会令人恐惧不安，希望大陆同胞能够正视这一现实。但是，这封信却遭受到了大陆同胞的强烈反响，许多人撰文辱骂露薇。说她以自己居住香港对大陆同胞有一种身份优势感，有炫耀的嫌疑。也有不少人支持露薇，道出了一个现实真相。
这次因有大陆旅客在香港列车上吃东西，违反了香港的公共规则，遭受到了在场的香港居民的抵制与谴责。继而又引起来北大教授孔庆东先生对香港人的辱骂，骂香港人是“王八蛋，心里阴暗”，“很多香港人是狗”，继而在香港与大陆引发了一场不小的风波。这些事件后面，其实都可以看成是香港与大陆制度差异的博弈表现。
大陆一些权贵自然难以容忍一个自己不能够完全掌控的香港存在。香港人的言论自由，对大陆来说无异于有一个合法的效尤作用。这是一些权贵感觉香港的法治有如鲠在喉，在权力的春药效应下，干预香港的法治传统也是惯性使然。像孔庆东教授这样爱骂人的学者，立即就凭其灵敏的嗅觉，体会到这里的玄机与奥秘，立即跳出来发挥其作用，而且底气十足，就是因为他是有恃无恐的，而不是孤单一人。
香港与大陆之间互相博弈。表面上看香港势单力薄，政治上由北京领导，经济上靠大陆支持，地理上毗邻大陆，依靠大陆的资源，似乎与大陆不成对手，事实上，香港由于其制度能够与国际上主要的发达国家接轨，其游戏规则与国际主流完全一致，因此，香港的依托其实颇为强大。相反，大陆反倒在国际上显得孤独。许多香港居民对香港身份非常认同，却唯独不认同自己作为中国人的身份。这既不是香港人素质高的表现，也不是香港人素质低的表现，而是人的自然感情使然。是香港对大陆在事实上的优越地位造就了香港居民对中国大陆人的优越感。比如:
1、香港人来大陆，只要凭自己的香港居民身份证就可以轻松过关来大陆的任何一个地方旅游甚至定居，而大陆人去香港必须去签证，能够在香港逗留的时间极其有限，而且更为奇怪的是去香港的签证甚至远比去许多国外的签证要艰难得多。
2、香港居民只要凭自己的身份证就可以在世界上一百几十个国家免签，随意进出，但是中国大陆同胞持有自己的“中华人民共和国”的居民身份证却没有向个国家向他们免签，即使得到签证，在国外也常常是遭受到人家的白眼与歧视。如果香港人也遭受到这种白眼与歧视的时候，常常只要声明自己是香港人或者台湾人，就会让他们立即改变态度。
3、中国大陆出口到香港的商品，无论吃的还是用的，都要比内地销售的质量要好得多。前不久蒙牛毒牛奶事件出来之后，香港一片哗然，大陆官方发言人急忙公然向香港居民保证，请香港居民放心，大陆发到香港的蒙牛牛奶是完全合格的，与大陆的完全不一样。这个奥秘一经被道破，香港居民倒是消停了不少，但是，无意中出卖了一个公开的秘密。大陆官方不敢得罪香港人，但是，不仅得罪，而且残害大陆人都是没有风险的。事实也证明，香港人的权利确实在法治的保护下，就像是老虎屁股摸不得。大陆同胞的屁股是羔羊屁股，人家随时可以摸一摸，掂一掂，看看是不是足够肥厚了，随时随地可以任意宰割而不会有什么风险。这样看来，到底是大陆人贱，还是香港人贱？
4、大陆人纷纷跑到香港购物，因为在香港购物安全，即使买到假货也是一种幸运，因为，可以按照人家的法律获得假一赔万的赔偿。许多大陆人甚至希望能够在香港买到假货，以便能够发一笔大财。但是，大陆人在大陆唯恐买到假货，因为买到假货只好自认倒霉，只是亏了一点钱财那还算幸运，如果是有毒的食物，吃到肚子里，只好自作自受，那时不死掉就算是幸运了。
5、大陆孕妇常常挺着个大肚皮，带着肚子里即将分娩的BB来香港的医院出生，以便取得合法定居香港的资格。因为香港的法律规定，孩子在哪里出生就天然有哪里的合法居民身份，这是天赋人权之一，不可剥夺。而大陆的农民工，无论在哪里出生的孩子，都只能够回到原籍老家。每年春节来临，他们就像候鸟一样，成群结队地迁徙，也像非洲草原上的角马一样随季节而摆动，苦命的人总是在路上奔波，幸福的人常常只在家里。香港底层的人即使住“狗笼”，也远比路上的疲于奔波的“角马群”要有尊严得多。
6、香港人有什么就说什么，写什么就发表什么，根本不用看谁的脸色，不用担心跨省追捕，不受什么限制。而中国大陆人连办个期刊杂志，都要花数百万的钱，走无数的人情，还不一定能够弄到手。大陆在出版业里，连个刊物与书号这样的数字都是可以卖出天价来。
从以上分析，香港居民对中国大陆同胞有优越感与歧视意识，其实一点也不奇怪。我从来不认为单个的香港人会比大陆人更有道德，更有人性。但是，人家确实是在享受法治所保护的人权与尊严。香港居民也许并没有那么高的政治意识，但是，他们最朴素的法治意识与公共规则意识，也表明他们在人类文明的道路上也已经远远走在中国大陆同胞的前面。
最苦的是中国大陆同胞。如果有一个村子，被土匪流氓霸占了，以致这个村的名声非常臭，其实那些村子里的村民大多是良民，他们备受土匪流氓的压榨与欺负，但是，由于他们长期在土匪流氓面前忍辱负重，忍气吞声，结果，村外的人以为他们与土匪流氓是沆瀣一气，一丘之貉。
因此，每次外出都被外村的人歧视，他们回到自己的村子里受欺压，到村子外去又要受到歧视，因为，当村外的人得知他们是这个村子里出来的人的时候，把土匪流氓的罪恶都记在这些善良的村民头上了。可是这些村民又没有能力把这些土匪流氓恶霸赶走，自己受他们欺压，反倒落了一个土匪流氓的嫌疑。
因此，他们愤而转向赞美欺压自己的土匪流氓，希望自己村子里的土匪流氓更强大一些，不要只是在自己的村子里欺行霸市，欺压良民，让这些土匪流氓更强大，更凶残，以便把那些村外歧视过我们这些村民的外村人收拾干净。因此，这些村民没日没夜地奉献，果然这个村子的“GDP”猛然居所有村子的第二位，村民们以为，这下可以为自己出一口恶气了。
没想到，那些土匪流氓为了巴结外村人，特别是那些歧视过自己村民的外村人，他们送出去自己生产出来的最好的东西，还广放外债，“宁予友邦，不予家奴”，“尽帝国之财力，结友邦之欢心”。村子的土匪流氓心想，只要外村人不为难我们，村子里的那些愚民们还不是随便捏拿？当然外村人如果还不给土匪流氓面子，他们的发言人就会站出来强烈谴责外村人了，你听他是这样说的：“如果这样的话，你香港不要跟内地发生关系了，我们内地不再供应你水和蔬菜，你自己活吧，找你英国爹吧！”听到这个话之后，因此，这个村子里的村民们更恨那些受到这个村好处的那些外村人了。当今中国许多国民，心中仍然充满了“英美帝国主义亡我之心不死”的意识形态。其实，这大概也就是许多中国大陆同胞们此时此地的感受吧。
2012年1月28日星期六
